Доброе утро, друзья!
Сегодня 15 февраля, в этот день в Русской Православной Церкви совершается великий двунадесятый праздник Сретения Господня. А что вы знаете об этом празднике? Расскажем о его смысле и истории.
Из Ветхого Завета мы знаем, что после грехопадения и изгнания из Эдема люди жили долго: Адам прожил 930 лет, Авраам – 175, Моисей – 120. Но со временем средние сроки земной жизни приблизились к современным. Так, в одном из псалмов царя Давида есть такие строки: «Дние лет наших, в нихже седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет» (Пс. 89:10), что в переводе на современный русский означает: «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет».
Но почему же старцу Симеону были дарованы долгие три столетия, которые явно его тяготили? Об этом мы узнаем из Евангелия от Луки и многих апокрифических текстов, общий смысл которых сводится к следующему.
Праведный Симеон был одним из переводчиков и толкователей, которым в III веке до Рождества Христова египетский царь Птолемей II поручил перевод Священного Писания с древнееврейского языка на греческий. И когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи, то, прочитав слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), решил, что это описка, и поспешил исправить слово «Дева» на «Жена». В этот момент Ангел остановил руку переводчика и сказал, что тот не умрёт, пока не увидит Самого Христа.
Прошло более двух столетий, и однажды, когда старец Симеон находился в Иерусалимском храме, Дева Мария принесла туда Богомладенца (это было на 40-й день после Рождества). Именно этот эпизод и стал центром евангельского повествования. Повествования, символически значимого по той причине, что момент встречи (по-церковнославянски – «сретения») святого Симеона и Господа завершил ветхозаветную историю, лишённую искупительной Жертвы Христа. Так, святитель Феофан Затворник об этом событии написал следующее: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…»
Как ни удивительно, в современной литературе наиболее пронзительно это событие описал поэт, в личной жизни далёкий от православной традиции, – Иосиф Бродский. В стихотворении «Сретение», посвящённом Анне Ахматовой, он удивительно точно передал чувства старца Симеона, освободившегося от тяготившей его на протяжении долгих столетий земной ноши:
…Он шёл умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шёл по пространству, лишённому тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту чёрную тьму,
в которой дотоле ещё никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
На иконе Сретения Господня изображён старец Симеон Богоприимец, который держит на руках Богомладенца Христа. Их фигуры, напомним, символизируют собой встречу Нового Завета и Ветхого. На иконе также изображена пророчица Анна, дочь Фануила. Что просят на Сретение Господне? 15 февраля в церкви можно просить о помощи, например в создании семьи, также о защите детей.
Прекрасного вам дня! Всех православных с праздником!
